Se entiende que en cada lengua se tiene uno o más palabras que se usan en referencia a Dios, este no es el caso con la palabra Alá. Alá es el nombre personal del verdadero Dios único. Ningún otro puede ser llamado Alá. Este nombre no tiene plural ni género y demuestra su singularidad cuando se lo compara con la palabra "dios", la cual puede ser plural, (dioses) o femenina (diosa). Es interesante que Alá es el nombre personal de Dios en Arameo, la lengua de Jesús, y también en la lengua Árabe.
Para el musulmán, Alá es el que tiene todo el poder, creador y sustentador del universo, no tiene semejante y nada se compara a él. Los contemporáneos del Profeta Muhammad le preguntaron acerca de Alá; la respuesta vino directamente de Dios en forma de un corto capítulo del Corán, que es considerado como la esencia del Monoteísmo. Es el capítulo 112, que dice :
Di: "Alá es Único; Alá es eterno. Jamás engendró ni fue engendrado; y no hay nada que se parezca a Él.
Algunos no-musulmanes dicen que el Dios del Islam es un Dios duro y cruel que demanda ser obedecido completamente, que no ama ni es bueno. Nada más lejano de la realidad. es suficiente saber que, excepto a uno , los 114 capítulos del Corán comienzan con el verso: En el nombre de Dios, el más Clemente y Misericordioso. El profeta Muhammad (La Paz y las Bendiciones de Dios sean con él) dijo: " Dios es más benévolo y ama más que una madre a su hijo."
Pero Dios también es justo. Por eso, los malhechores deben ser castigados y los virtuosos tendrán generosidad y favores. En efecto, el atributo de Misericordia de Dios está expresado completamente en Su atributo de Justicia. Los que sufren toda una vida en la Causa de Dios y los que oprimen a otros toda su vida no deben recibir el mismo tratamiento de su Señor. Esperar el mismo trato sería como negar la creencia en la responsabilidad del hombre en la Vida Futura, negándose toda provocación hacia una vida moral e inocente en este mundo. Los siguientes versos del Corán son claros y precisos en este sentido:
Por cierto que para los piadosos habrá jardines de pla-cer a la vera de su Señor. ¿ Por ventura consideramos a los que tienen fe como a los pecadores? ¿ Qué les pasa ? ¿ Qué manera de juzgar es esa ?
(Corán 68:34-36)
El Islam rechaza caracterizar a Dios en cualquier forma humana o presentarlo a favor de ciertos individuos o naciones en base a su riqueza, poder o raza. Dios creó a todos los hombres iguales; estos pueden distinguirse y ganar su favor únicamente a través de la lealdad y la fidelidad.
El concepto de que Dios descansó el séptimo día de la creación, que Dios luchó con uno de sus siervos, que Dios es un descepcionador envidioso resentido en contra de la sociedad, o que Dios se ha encarnado en un cuerpo humano es considerado como desecración desde el punto de vista islámico.
El uso de "Alá" , el nombre propio de Dios, es un reflejo de la atención islámico en la inocencia de la creencia en Dios, que es el atributo del mensaje de todos los enviados de Dios; es por esto que el Islam considera que la asociación de cualquier divinidad o persona con Dios como un pecado mortal que nunca perdonará, a pesar de que él puede perdonar todos los demás pecados.
El Creador tiene que ser de una naturaleza diferente a lo creado, porque si fuese de la misma naturaleza, sería provisional y necesitaría un creador.
Si el creador no es transitorio, entonces tiene que ser eterno, y si es eterno, entonces su existencia no puede ser causada por nada; y si nada causó su existencia, nada fuera de él causa que siga existiendo, y esto significa que él es autosuficiente. Y si él no depende de nada para seguir con su existencia, entonces esto no puede tener fin. Por esta razón el creador es immortal y constante: "El es el Primero y el Último." Él es autosuficiente o, en las palabras del Corán, Él es Al-Qaiyum. Él genera no solo por producir cosas que existan, sino que las conserva y es la causa final de todo lo que les suceda.
Dios es el Creador de todo y el Guardián de todo. Suyas son las llaves de los cielos y la tierra.
(Corán 39:62-63)
